Postcolonial Studies Major Purposes an Overview

Postcolonial Studies Major Purposes an Overview

پوسٹ کالونیل اسٹڈیز کے بڑے مقاصد کیا ہیں؟Postcolonial Studies Major Purposes an Overview

Postcolonialپوسٹ کالونیل اسٹڈیز کے مقاصد: پوسٹ کالونیل اسٹڈیز کے ذریعے اپنایا گیا بین الضابطہ نقطہ نظر نوآبادیات کے سماجی، ثقافتی، اور نفسیاتی نتائج اور ڈی کالونائزیشن کے نتیجے میں پیدا ہونے والے شناختی بحران کا مطالعہ کرنے کے لیے مختلف قسم کے علمی ٹولز اور نقطہ نظر فراہم کرتا ہے۔ Postcolonial Studies Major Purposes an Overview

مابعد نوآبادیاتی ادب اکثر کسی ملک کی نوآبادیات کے مسائل اور نتائج پر توجہ دیتا ہے، خاص طور پر سابقہ ​​محکوم لوگوں کی سیاسی اور ثقافتی آزادی سے متعلق سوالات، اور نسل پرستی اور نوآبادیات جیسے موضوعات۔ اس موضوع کے ارد گرد ادبی تھیوری کی ایک رینج تیار ہوئی ہے۔

 

یہ دنیا بھر سے اصل اور چیلنجنگ شراکتیں شائع کرتا ہے، جس میں متعدد نظریاتی نقطہ نظر سے آگاہ کیا جاتا ہے، بشمول مابعد جدیدیت، مارکسزم، حقوق نسواں اور عجیب نظریہ۔ اس کا مقصد مختلف مقامات پر نظریہ سازوں اور مصنفین کے درمیان نتیجہ خیز مکالمہ اور تبادلہ پیدا کرنا ہے۔

مابعد نوآبادیات مزاحمت اور تعمیر نو اور مابعد نوآبادیاتی نظریہ کا ایک جاری عمل ہے، اس طرح، غلامی، نقل مکانی، ہجرت، جبر، مزاحمت، نمائندگی، فرق، نسلی اور ثقافتی امتیاز اور جنس جیسے مختلف قسم کے ماضی میں بیان کیے گئے تجربے کے بارے میں بحث شامل ہے۔ ان میں سے کوئی بھی 'بنیادی طور پر' پوسٹ نوآبادیاتی نہیں ہے، لیکن وہ مل کر میدان کا پیچیدہ تانے بانے بناتے ہیں۔ 'پوسٹ کالونیل' کی اصطلاح "نوآبادیات کے مادی اثرات اور روزمرہ کے بہت بڑے تنوع اور بعض اوقات اس پر چھپے ہوئے ردعمل" دونوں کے لیے آئی ہے۔ پھر یہ لفظ سماجوں کے اس متنوع رینج میں، ان کے اداروں اور طرز عمل میں سامراجی جبر اور تبادلے کے جاری عمل کی نمائندگی کرتا ہے۔ کسی دوسرے شعبے کی وضاحت کی طرح یہ اصطلاح بھی بہت سی چیزوں کے معنی میں آئی ہے۔ اس مابعد نوآبادیاتی اور سب الٹرن اسٹڈیز کی بھرپور تفاوت نوآبادیاتی دور کی وراثت کی بھی نشاندہی کرتی ہے، خاص طور پر معاشی میدان میں، جو میٹرو پولین مراکز اور ان کی سابقہ ​​کالونیوں کے درمیان غیر مساوی تعلقات کو دوبارہ پیدا کرتی ہے۔ نوآبادیاتی دور کی طرح، سابق استعماری طاقتیں ان ممالک سے خام مال درآمد کرتی ہیں اور بدلے میں اعلیٰ ٹیکنالوجی کی مصنوعات فروخت کرتی ہیں۔

واحد شعبہ جس سے جنوب کے غریب ممالک تقابلی فائدہ حاصل کر سکتے ہیں وہ زرعی مصنوعات ہیں جن پر مغربی ممالک اعلیٰ محصولات عائد کرتے ہیں۔ موجودہ گلوبلائزیشن مخالف تحریکوں کا بنیادی ہدف، اس لیے ورلڈ ٹریڈ آرگنائزیشن ہے کیونکہ یہ دلیل دی جاتی ہے کہ آزاد تجارت یا اقتصادی لبرلائزیشن جنوب کے مفاد میں نہیں ہے۔ ان ممالک میں جن کی کوئی اچھی صنعت نہیں ہے انہیں مغربی ممالک کی ہائی ٹیک مصنوعات کے لیے اپنی منڈیاں کھولنی پڑتی ہیں جبکہ ان کی اپنی مصنوعات بین الاقوامی منڈیوں میں مقابلہ کرنے کی صلاحیت سے محروم ہیں۔ تاہم، تیسری دنیا کے ممالک کے لیے "معاشی عالمگیریت" کے یہ بدقسمت نتائج ایک اور مقالے کا مسئلہ ہیں۔

دوسری جنگ عظیم کے بعد برصغیر پاک و ہند میں آزادی کی کوششوں کے ساتھ ساتھ شمالی افریقہ میں نوآبادیاتی حکومتوں کو نشانہ بنانے والی عوامی تحریکوں نے دوسرے کی تعریف کرنے کے یورو سینٹرک اور مستشرقین طریقوں کو چیلنج کرتے ہوئے طاقت کی حرکیات پر نظر ثانی کی راہ ہموار کی ہے۔ پوسٹ کالونیل تھیوری مغربی ثقافتی اور سیاسی بالادستی کو "مقامی لوگوں کو اپنی کہانیاں سنانے کی اجازت دے کر" میں خلل ڈالتی ہے جیسا کہ ایڈورڈ سید نے کہا ہے۔

 اس تنقیدی نقطہ نظر کا ایک اہم پہلو نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت مقامی باشندوں کے غیر انسانی اور استحصال، قومی شعور کی تشکیل اور خودمختار ریاستوں کے ساتھ ساتھ خودمختار افراد کے قیام میں تشدد کے کردار کی جانچ کرنا ہے۔ اس کے علاوہ، پوسٹ کالونیل اسٹڈیز رابطہ زون کی پیچیدہ نوعیت پر روشنی ڈالتی ہے جو اکلچریشن، انٹر کلچر، ثقافتی ترکیب اور ہائبرڈیٹی کے لیے حالات تیار کرتی ہے۔ چونکہ پوسٹ کالونیل تھیوری تعلیمی تحقیقات کے دیگر شعبوں جیسے کہ ڈائیسپورا اسٹڈیز، اقلیتی اسٹڈیز، سبالٹرن اسٹڈیز، ایتھنک اسٹڈیز وغیرہ میں شاخیں رکھتی ہے۔ یہ ان لوگوں کے لیے "گھر" کے بدلتے معنی کا جائزہ لینے میں مدد کرتا ہے جو سرحدوں کو عبور کرتے ہوئے اپنے آبائی گھروں کو چھوڑ کر نیا اختیار کرتے ہیں۔ وہ لوگ جو اپنے "قدرتی" گھروں میں صرف اپنے ارد گرد اہم تبدیلیوں کا مشاہدہ کرنے کے لیے رہتے ہیں۔Postcolonial# 

جیسے ہی ہم 21ویں صدی میں داخل ہو رہے ہیں، نوآبادیاتی ادب اور نظریہ "دنیا" اور "عالمی" ادبیات، نوآبادیاتی، نو لبرل ازم، ڈی کالونیلیٹی پر

 حالیہ بحثوں کو بحال کرنے میں مدد کرتا ہے تاکہ نئے سیاق و سباق میں ہیومنزم اور سیکولرازم کی نئی تعریف کی جا سکے۔